日常活动1.反对一切形式的歧视
5.重视个人修行
领导军队
平衡坐禅和行禅
认爲人人平等
提倡平等观念
佛教中十
不善业：在他人之间制造矛盾
职责：
制造痛苦的言语
1.世袭制
4.反对
姓优越
特
：劳动者阶层
2.职业限制
改善血Ye循环
所有
姓的人都有相同的生理特徵月经、怀
等1
将禅修
生活特
：服务其他
姓保护其他
姓4.
调内在品质传授知识
言恶语保持
T正直4.经行的好
从事商业
1
1.反对
姓歧视保持正念
穿着舒适的鞋
促
心健康职责：
保持规律的练习
真正的净化不在於
姓，而在於修行维护社会秩序
反对
姓优越3.社会隔离
5.两
姓有
低之分2.
姓制度的批判1
4.等级制度
治理国家
姓之间不能通婚3.邪y
服务社会
发展经济
提倡个人努力
职责：
破坏信任的行爲
可以从短时间开始如5-10分钟
佛陀用事实反驳：
违背慈悲心的行爲
伤害他人
情的行爲步伐要均匀
认爲只有婆罗门才能得到净化
4.
调内在品质欺骗他人的言语
未经允许取用他人财
每个
姓有固定职业1.认爲
姓制度不合理不能随意改变
不要分心
7.绮语
声称自己是"梵天之
"维护传统
经行不仅是一
修行方法，更是一生活态度。它教导我们如何在行走中保持觉知，如何在日常生活中修行，如何将禅修的JiNg神带每一个动作中。这修行方式特别适合现代人，因爲它简单易行，不受场地限制，而且能够有效缓解压力，提生活质量。祭司阶层
负责基础工作
1
支持社会
4.妄语
伤害其他生命的行爲
商人阶层
难以改变
份培养觉知能力
负责军事事务
破坏和谐的行爲
适合现代人缓解压力
维护社会正义
掌握经济权力
理财富将经行
日常生活每个
姓中都有善人和恶人3.重视个人努力
指导JiNg神生活
7.实践建议
佛陀通过对话揭示了当时印度社会
姓制度的荒谬：1
掌握宗教权力
特
：以缓慢、稳定的步伐来回行走
5.经行的注意事项
説假话、谎言
限制个人发展
1
允许不同
姓
家5.促
社会和谐创造财富
重视内在品质
职责：
2.婆罗门
佛陀对
姓制度的批判：提倡平等修行
从事劳动
包括通J、
J等调节
心，避免久坐带来的不适无意义的闲谈
服务其他
姓保持正念，专注於行走的每个动作
指导其他
姓2.
调个人修行3.吠舍
包括直接杀害和教唆杀害
违背慈悲心的言语
主持宗教仪式
这些教导对现代社会仍有重要启示：
包括偷窃、抢劫、诈骗等
婆罗门自诩爲最
贵姓挑拨离间
制造分裂的言语
维持社会运转
维持生计
提供劳动力
4.首陀罗
造成社会分裂
有助於提
工作效率2.偷盗
缓解
T疲劳3.打破
姓界限1.杀生
违背
德1UN1I的行爲限制
往动作要轻柔
侵犯他人财産的行爲
印度古代社会的四
姓制度：姓代代相传保护人民
1
限制社会
动1.反对一切形式的歧视
3.重视个人努力
统治者阶层
伤害他人的言语
6.恶
2.提倡人人平等
6.现代意义
1
姓制度的特：研究经典
不正当的X行爲
産生歧视
经行可以视爲一
"行走冥想"1.刹帝利
调德修养可以
合呼x1，使心协调1
5.促
社会和谐选择安静的环境
2.
调人人都有成佛的可能违背真实X的行爲
现代意义：
负责生産贸易
3.修行目的
造成社会不平等
负责教育事务
可以在日常生活中实践
违背诚实和正直的行爲
反对
姓隔离佛陀的革新：
掌握政治权力
故意杀害有情衆生
增
专注力训练专注力
3.提倡平等修行
2.提倡人人平等
培养正念和觉知
提供服务
特
：