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元月菩萨度(19)

从一中街塔木德饭店回来。19

新闻传来释放阿扁的声浪。吕秀莲前副总统说:如果12月25日不放出来,她就要绝食。

过没几天,海l传简讯来说:找到一个宣传局里面的工作。是在台北的市府。

所以她很快就要搬家到台北去。

并没有要求相聚?

她已经飞上株tou,变凤凰了。

世上的因缘不可思议。

凡事不能强求。就像他跟小芬的因缘一样,也就断了!

那夜虽然又zuo了一次?效果不是很好,因为痛。

早餐在二楼的赫夫玛厨坊用餐。餐点丰富,老伯是享用中式的,吃了三碗稀饭。一杯豆浆。尤其是他们的咸鸭dan,非常可口。

海l吃吐司。jiao滴滴的。

失去焰丽夺人的光华。像个小情人!

两人回房,守在床上。

[我们还要继续约会!]海l说。

老伯答应她。

两人卿卿我我的寄望将来。老伯又想起小芬来!

两人小睡一下,就到吃午餐的时间了。

用餐是老早与厨房约定好的。

海l指定要:脆pi德国猪脚,大盘的是420圆。鲜虾g贝红咖哩N油义大利面,大盘320圆。松lou骰子牛菲力红酒蕃茄香料炖饭,大盘的是320圆。伯士图青酱Jr0U千层面,大盘320圆。烧烤牛板小排佐斐洛芥茉子,大盘的是420圆。

餐厅在二楼。

就是吃早餐的地方。

吧台还有很多餐点。

甜芋,坚果洋芋沙拉,百汇时蔬,鲜鱼,麻辣鸦血。水果,mizhi芋tou,布lei,山药排骨汤,玉米nong1汤。等!

回家以後,就接到松鹤的邀请,老伯抱着电脑就开车来了。

其实他是在逃避什麽吧?

善财童子53参。

[那位如来,未成佛时,就在十千年前,这朵大莲华,放出清净光明,名:现诸神通成熟众生。

若有众生遇这光的,心自开悟,无所不了。

知十千年後,佛当初现。

九千年前,放出清净光明,名:一切众生离垢灯。若有众生遇见这光的?得清净眼,见一切sE。知九千年後,佛当出世。

八千年前,放出大光明,名:一切众生业果音。若有众生见到这光?悉得自知诸业果报,知八千年後,佛当出现。

七千年前,放大光明,名:生一切善gen音。若有众生遇见这光的?一切诸gen悉得圆满,知七千年後,佛当出现。

六千年前,放大光明,名:佛不思议境界音。若有众生遇见这光?其心广大,普得自在。知六千年後,佛当出现。

五千年前,放大光明,名:严净一切佛刹音。若有众生遇见这光的?悉见一切清净佛土,知五千年後,佛当出现。

四千年後,放大光明,名:一切如来境界无差别灯。若有众生遇见这光?悉能往见一切诸佛,知四千年後,佛当出现。

三千年前,放大光明,名:三世明灯。若有众生遇见这光?悉能现见一切如来诸本事海,知三千年後,佛当出现。

二千年前,放大光明,名:如来离翳智慧灯。若有众生遇见这光?则得普眼,见一切如来神变。一切诸佛国土,一切世界众生,知二千年後,佛当出现。

一千年前,放大光明,名:令一切众生见佛集诸善gen。若有众生遇见这光?则得成就见佛三昧,知一千年後,佛当出现。

次七日前,放大光明,名:一切众生欢喜音。若有众生遇见这光?得普见诸佛生大欢喜。知七日後,佛当出现。]

[满七日以後,一切世界,悉皆震动,纯净无染。念念普现十方一切清净佛刹。亦现彼刹zhongzhong庄严!若有众生善gen成熟?应见佛,都到dao场来。]

[当时,在那个世界中,一切lun围山,一切须弥山,一切诸山,一切大海,一切地,一切诚,一切坦墙,一切g0ng殿,一切音乐,一切语言,皆出音声,赞说一切诸佛如来神力境界。

又出一切香云,一切烧香云,一切末香云,一切香mo尼形象云,一切宝焰云,一切焰藏云,一切mo尼衣云,一切璎珞云,一切妙华云,一切如来光明云,一切如来圆光云,一切音乐云,一切如来愿声云,一切如来言音海云,一切如来相好云,显示如来出现世间不思议相。]

十月25日前,释放。

防止ding新脱产。

12月冬日的Y寒,在松鹤兰若,是这样的,他被树林包围在一个小山台上,高出路面,所以反而十分温nuan。高高的山林下面,又一条通dao,chang着青苔,直接从前门爬向大殿。门外就是产业dao路。坡有点陡。这里地势很高。

飞来石还在,没有半夜飞走?哪是921从山ding飞进来的,从窗口飞进来。好大的一块石tou。

那一阵子,老伯心理想着出家,又梦见出家,这一次真的在兰若短期出家了,是心出家。

他认真的整理善财童子53参。

几乎躲在禅室里打电脑。

53参是与游记散文的合T,所以有情节在推动,相当JiNg采,文笔华丽。

常住法师常来跟他谈大乘法。法师从月溪的谈话中切入,好伯则从自X中的智慧显扬中切入。

从五Y三昧中进入大乘法。sEY,受Y,想Y,行Y,识Y,空档,如来地,智慧泉涌。

大乘的JiNg神就是扬自X,不生不灭的自X,不一不异的自X,不去不来的自X,当下ju足,不断不常的自X,本是清净,本不动摇,能生万法。这样就很清楚了!

世人汲汲经营的是产业,事业,dao业,这样才有依托,才有安全感。

当然不知法与自X的关系,大乘的JiNg神,追求的领域不一样。

佛法也不是用来作学问的?不是光动脑jin就可以的?

兰若的饮食有点不同於平地。因为高冷,什麽菜都要加一点麻油。因为可以御寒!

冬天的山地,不同於平原?

风总是在树稍chui着,呼呼假响,好像在唱颂?竹林,杉木林,其他的树,发出不一的声音来。是风格之展现!

修行是一条不断的路,就是悟了,还是要弘法。

忘掉凡尘的纷扰,一心整理佛书,是一件快乐的事。

月溪说:[万法唯心,心外无法分别。

佛与法不同,佛者绝对也,真如也。

法者相对也,妄想也。凡所为法,皆无明妄心所造,故曰万法唯心,心外无法,唯心者,唯一妄心造也。故十八共法之第六说:无已知不舍,万法已知便应舍,因其是妄心也。妄心变幻无常,故法亦无常,名为因缘,名为方便,佛法说:如筏喻已登彼岸便应舍,以其妄也,知其妄而说之者?yu以妄除妄,以幻破幻也,非此无以度众生?非舍则被法缚,无以成佛。故曰无有少法可得!

故曰:我四十九年说法,未曾说着一字?

以其与真如无关也。真如本T不可言,而强名之为佛。佛字应舍,以其假名也。而佛之本X不舍,以其真也,既得其真!则佛之为赘疣。

故赵州曰:佛之一字,我不喜闻,老僧念佛一声,漱口三日。

ma祖曰:非心非佛,佛字应当舍,何况法乎?

心经一连十几个无字把诸法舍尽,然後才入究竟涅盘。破尽相对!然後才入绝对!留着一法便是有余有漏。不能究竟涅盘矣。

既已涅盘,则一真一切真,佛亦真,法亦真。一切皆佛X,皆真心。此时再说:万法唯心心外无法?便对同是一心,早妄今真同一语,早非今是,个个字相同,而意义完全两样,此佛法之难懂也,学者慎之!]

外dao离开了心去思考。

就是唯物。

开悟者如已无心?用Si灰去悟如何悟得?

空不是无心。是心空。

既见佛X,就没有外dao内dao的分别了。

今天以败选为由。论英雄!

由如当年在大陆推行共产制度,错误的制度,不因占据大陆而改变!因为她本来就是错误的!

如今网君主导选情,胜利了!如不会自治?又有何用?

政治白痴如何治国?

学运是两面刀子,一面是破坏,一面是改革。如让学生治国?不知会变成怎样?

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