就打着。15
年轻的高级军官来说：[您jiao30篇佛书笔记，我就放了您！]
老伯问：[王知dao我在这里吗？]
[知dao！]
老伯问：[蜻蜓知dao吗？]
[知dao！]
老伯说：[我jiao30篇佛书笔记是没问题？]
[我也没问题？可以放了您！]年轻军官说。
老伯问：[但是我怎麽回台湾？]
[那就不是我的事了？]年轻军官说。
[你是说我要在这里生gen？]老伯问。
[大概是！]
彩衣一听，十分害怕：[我跟老伯是一T的！]
[你不是问题！]年轻军官说。
[她跟我一起离开！]老伯说。
[没问题！]
年轻军官答应了。
又说：[您还是赶快写您的文章吧！]
老伯笑着说：[这没问题！]
这样两个人，感情越来越好！好在彩衣并没有怀yun。
现实就是一个锅罩，罩在他们shen上，一时无解。
果戈里也一样，他只能写作，忏悔dao德的缺失，shen为沙皇的一个贵族。看见平民的苦，而无感！靠着写日子一天一天地过下去。反正一时也Si不了？
对於一个作家，如能写作，则不是失去自由？
写了30篇笔记就可以恢复自由！
有了自由也许可以申请回台湾。坐船离开军港。他是有这个经验。从地底回到地表。
四月18日星期一。早上8点在李茶的店。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：第12牌出草。高山族出草杀人tou。注解是：找不到心灵的安wei。cH0U到这一张牌内心不免有暴戾之气？
今天的每日一画，画的是：第17牌蒋介石。注解是：成功的台湾经验。台湾实际的国父
老伯还是想找照片使用。
9点，易儿来磨楞伽的剑。
易儿说：[佛说：大会，什麽是妄想相摄受计着建立觉？
是说：妄想相，摄受计着，坚Sh煖动，不实妄想相，四大zhong。宗因相譬喻计着，不实建立而建立
是名妄想相摄受计着，建立觉。
是什麽意思?]
老伯说：[观察觉是由外而内的法。]
那妄想相摄受计着是由内摄受的建立法。
觉出本宗与来因，用b喻与计着，不实建立的觉。以四大的变化来建立不实觉。
不真为妄想。
执取为相。
摄受四大，执取四大，由内四大而觉。
这样就很明白了！]
易儿问：[这有时麽了不起吗？]
老伯说：[观察觉离四句恶法之cu暴，而进入JiNg密的法界！]
妄想相摄受计着，建立觉，则由四大建立自觉。因为四大里面有真心存在。所以是见X入liu，而进入真心世界，入liu亡所，就很了不起！]
4月14日日本熊本发生7.3大地震，隔天发生7.8主震，44Si9受伤。东京起怪风！
鸟叫得很凄切。
不知为什麽？
由外而内的观察以自觉是不简单的，本shen要有推理以及归纳的本领。不能使用cu法。
因为你要又min锐的观察力，shen邃的思考。
才能从复杂的现实中，找到自觉的观察。而不是迷迷糊糊地过日子？
也不落入cu浅的二分法中？
佛经中的妄想是针对真心真理来讲的。
尚未见X的人？在现实浮沉，为业力b迫，则一切相皆是妄想，皆是虚妄！
见X开悟的人则看到的是真相，真心liulou。
所以一切相皆是妄想相。在凡夫而言？未开悟的佛子而言！
这个相里面有摄受感觉，计着相的东西存在。b较分别而事事计较。
摄受是什麽？感受到了！
计着是什麽？执着了。
这样建立的觉是有问题的。
也就是法则有可议之chu1，可推翻之chu1！并不是真理？
如易经中建立的YyAn，太极，五行，都有问题。
为什麽？他是从四大来的。
最初是混屯。再最初是无极。
不是第一义？智慧海的无形世界，只有智因没有形象，只有智慧激浪，没有是非？
因为四大依然是妄想，不是真理？
修行到相当程度的人？会因为法门不同。展现的法也就不同！
b方修念佛法门的人跟修阿罗汉果的人，内在程度相同，表现出来的法，是不同的。
这是值得观察的！
两个能力，修行几乎一样的人，一位，一位国民党，表现出来的，是不一样的。
所以法门不一样，表现则不一样！
雨停了。yAn光晶亮！气温高升！但是老伯又感冒了！因为被子盖的是薄被，又铺上凉蓆。又chui电风扇，一不小心，就又感冒了！
R0UT感冒，心却逐渐沉淀下来。
如果蒸汽火车在过去的历史中抹去？人类像中国不发展工业？
则没有今日的经济工业？JiNg密技术，民生工业？当然也没有电风扇？家电产品。冷气机？生活又要回到17世纪以前的面貌！
如同把今日的电子工业抹灭？
则没有手机，笔电？也没有网路？
又回到民国58年前的世界。到chu1播放着民歌？
可以这样改造历史吗？
只有在梦中吧？
那台湾与大陆会开战吗？
民国38年到58年是开战中的。
民国59年到68年则是冷战中。
68年以後就停战了。
可是1996年，就又打飞弹，jin张起来！
其原因是两个政权其价值观是不同的！
如果各走各的则必然越走越远！
也不可能在200年内垮台？会变成王朝，上层中层都是共产人，自己人，只有下层是苦人民？没有要政治改革的中产阶级？这样的国家，极权统治，人民会luan，但没有用？会走向军国主义去。
不可能50年内垮台？
因为人民没有力量？说不定人民的b例是50趴，50趴是中上层的！你怎麽推翻他？
满清那时候是10趴的贵族90趴的农民！
民国时也是如此。
如果50趴都是富有的共党人，则变，变不了天。稳坐江山时，这些人会打台湾吗？
打台湾g什麽？不如打日本？
台湾一旦国民党下台，只想维持现状，谁会去打中国？
台湾则稳定求生存於世界。
没有国民党的大中华的帽子了？
反正台湾归中华民国？是一个国家。其改变就是於世界。不统不独不武。
和平存在於边缘。继续繁荣，继续民主，而不迷恋於中国。
中国的演变，台湾也guan不了！
人民没有反抗的guandao！但也在1989年出现64事件。这是第一奇蹟！但还是会被镇压下去！因此其人民是悲惨的！而在台面上的是统治阶级以及共产贵族！看不到无产阶级的伟大人民了？
所以开战的机率不高！
这是老伯的想法，也是塔罗的启示！
尼瓜多尔发生地震，7.8级，四百多人Si亡损失千亿。
1
午後的鸟声，可以看出春天的感觉来！
台湾是充满自由以及富裕的！
而大陆变成一个唐朝！富有的人很多，国力富强，人民虽苦，但还有饭吃！像新加坡一样／
是两岸的差别！而香港也完dan了！失去原有的自由。锅盖罩ding。
老伯开始打。
地底笔记01
本T本宗
我现在在一个地牢里，因为我坐上了一辆俄罗斯的蒸汽火车，而这火车通过隧dao时，突然钻进虫dong，消失了!驶向一个未知的世界！我们就被关到这个军港，这也不坏，我得以跟彩衣朝夕相chu1！
我要说的是：修行与非修行的差异是很大的！
有了妙修行路，就是坐牢也是可以继续修行的？
1
我的修行不外乎念佛回向！沉思，反省，而智慧常生。
如我在古墓时一样。
当然没有饿Si是因为有人提供吃住！
修行人是要用什麽去修行？
不就是本T，六gen，以及意识。就是以一个人的shen心去修行。
因为shen心皆有佛X，R0UT上的四大，六gen里的感觉，皆有如来X。在JiNg神上，只要把妄想的y怒痴沉淀下来？
也可以回到真谛。
佛X念佛，即可以进入弥陀自X。
可以发光，离凡T成就圣T。
往生西方极乐！
1
就是立即Si亡，也没有关系？
这样就很轻快了！
所以修行要从本T本宗zuo起。
低级军官来把笔记拿走了！
每天早上，他会zuo这一件事，然後影印一份送回来！
这样，他们可以出去走走，每一次放风两个小时。
大bu分是去海边chuichui风，今天则往山丘走去。那里有一间法华寺。
其实他也喜欢去参观花田，在山的另一边。
年轻的高级军官来说：[您jiao30篇佛书笔记，我就放了您！]
老伯问：[王知dao我在这里吗？]
[知dao！]
老伯问：[蜻蜓知dao吗？]
[知dao！]
老伯说：[我jiao30篇佛书笔记是没问题？]
[我也没问题？可以放了您！]年轻军官说。
老伯问：[但是我怎麽回台湾？]
[那就不是我的事了？]年轻军官说。
[你是说我要在这里生gen？]老伯问。
[大概是！]
彩衣一听，十分害怕：[我跟老伯是一T的！]
[你不是问题！]年轻军官说。
[她跟我一起离开！]老伯说。
[没问题！]
年轻军官答应了。
又说：[您还是赶快写您的文章吧！]
老伯笑着说：[这没问题！]
这样两个人，感情越来越好！好在彩衣并没有怀yun。
现实就是一个锅罩，罩在他们shen上，一时无解。
果戈里也一样，他只能写作，忏悔dao德的缺失，shen为沙皇的一个贵族。看见平民的苦，而无感！靠着写日子一天一天地过下去。反正一时也Si不了？
对於一个作家，如能写作，则不是失去自由？
写了30篇笔记就可以恢复自由！
有了自由也许可以申请回台湾。坐船离开军港。他是有这个经验。从地底回到地表。
四月18日星期一。早上8点在李茶的店。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：第12牌出草。高山族出草杀人tou。注解是：找不到心灵的安wei。cH0U到这一张牌内心不免有暴戾之气？
今天的每日一画，画的是：第17牌蒋介石。注解是：成功的台湾经验。台湾实际的国父
老伯还是想找照片使用。
9点，易儿来磨楞伽的剑。
易儿说：[佛说：大会，什麽是妄想相摄受计着建立觉？
是说：妄想相，摄受计着，坚Sh煖动，不实妄想相，四大zhong。宗因相譬喻计着，不实建立而建立
是名妄想相摄受计着，建立觉。
是什麽意思?]
老伯说：[观察觉是由外而内的法。]
那妄想相摄受计着是由内摄受的建立法。
觉出本宗与来因，用b喻与计着，不实建立的觉。以四大的变化来建立不实觉。
不真为妄想。
执取为相。
摄受四大，执取四大，由内四大而觉。
这样就很明白了！]
易儿问：[这有时麽了不起吗？]
老伯说：[观察觉离四句恶法之cu暴，而进入JiNg密的法界！]
妄想相摄受计着，建立觉，则由四大建立自觉。因为四大里面有真心存在。所以是见X入liu，而进入真心世界，入liu亡所，就很了不起！]
4月14日日本熊本发生7.3大地震，隔天发生7.8主震，44Si9受伤。东京起怪风！
鸟叫得很凄切。
不知为什麽？
由外而内的观察以自觉是不简单的，本shen要有推理以及归纳的本领。不能使用cu法。
因为你要又min锐的观察力，shen邃的思考。
才能从复杂的现实中，找到自觉的观察。而不是迷迷糊糊地过日子？
也不落入cu浅的二分法中？
佛经中的妄想是针对真心真理来讲的。
尚未见X的人？在现实浮沉，为业力b迫，则一切相皆是妄想，皆是虚妄！
见X开悟的人则看到的是真相，真心liulou。
所以一切相皆是妄想相。在凡夫而言？未开悟的佛子而言！
这个相里面有摄受感觉，计着相的东西存在。b较分别而事事计较。
摄受是什麽？感受到了！
计着是什麽？执着了。
这样建立的觉是有问题的。
也就是法则有可议之chu1，可推翻之chu1！并不是真理？
如易经中建立的YyAn，太极，五行，都有问题。
为什麽？他是从四大来的。
最初是混屯。再最初是无极。
不是第一义？智慧海的无形世界，只有智因没有形象，只有智慧激浪，没有是非？
因为四大依然是妄想，不是真理？
修行到相当程度的人？会因为法门不同。展现的法也就不同！
b方修念佛法门的人跟修阿罗汉果的人，内在程度相同，表现出来的法，是不同的。
这是值得观察的！
两个能力，修行几乎一样的人，一位，一位国民党，表现出来的，是不一样的。
所以法门不一样，表现则不一样！
雨停了。yAn光晶亮！气温高升！但是老伯又感冒了！因为被子盖的是薄被，又铺上凉蓆。又chui电风扇，一不小心，就又感冒了！
R0UT感冒，心却逐渐沉淀下来。
如果蒸汽火车在过去的历史中抹去？人类像中国不发展工业？
则没有今日的经济工业？JiNg密技术，民生工业？当然也没有电风扇？家电产品。冷气机？生活又要回到17世纪以前的面貌！
如同把今日的电子工业抹灭？
则没有手机，笔电？也没有网路？
又回到民国58年前的世界。到chu1播放着民歌？
可以这样改造历史吗？
只有在梦中吧？
那台湾与大陆会开战吗？
民国38年到58年是开战中的。
民国59年到68年则是冷战中。
68年以後就停战了。
可是1996年，就又打飞弹，jin张起来！
其原因是两个政权其价值观是不同的！
如果各走各的则必然越走越远！
也不可能在200年内垮台？会变成王朝，上层中层都是共产人，自己人，只有下层是苦人民？没有要政治改革的中产阶级？这样的国家，极权统治，人民会luan，但没有用？会走向军国主义去。
不可能50年内垮台？
因为人民没有力量？说不定人民的b例是50趴，50趴是中上层的！你怎麽推翻他？
满清那时候是10趴的贵族90趴的农民！
民国时也是如此。
如果50趴都是富有的共党人，则变，变不了天。稳坐江山时，这些人会打台湾吗？
打台湾g什麽？不如打日本？
台湾一旦国民党下台，只想维持现状，谁会去打中国？
台湾则稳定求生存於世界。
没有国民党的大中华的帽子了？
反正台湾归中华民国？是一个国家。其改变就是於世界。不统不独不武。
和平存在於边缘。继续繁荣，继续民主，而不迷恋於中国。
中国的演变，台湾也guan不了！
人民没有反抗的guandao！但也在1989年出现64事件。这是第一奇蹟！但还是会被镇压下去！因此其人民是悲惨的！而在台面上的是统治阶级以及共产贵族！看不到无产阶级的伟大人民了？
所以开战的机率不高！
这是老伯的想法，也是塔罗的启示！
尼瓜多尔发生地震，7.8级，四百多人Si亡损失千亿。
1
午後的鸟声，可以看出春天的感觉来！
台湾是充满自由以及富裕的！
而大陆变成一个唐朝！富有的人很多，国力富强，人民虽苦，但还有饭吃！像新加坡一样／
是两岸的差别！而香港也完dan了！失去原有的自由。锅盖罩ding。
老伯开始打。
地底笔记01
本T本宗
我现在在一个地牢里，因为我坐上了一辆俄罗斯的蒸汽火车，而这火车通过隧dao时，突然钻进虫dong，消失了!驶向一个未知的世界！我们就被关到这个军港，这也不坏，我得以跟彩衣朝夕相chu1！
我要说的是：修行与非修行的差异是很大的！
有了妙修行路，就是坐牢也是可以继续修行的？
1
我的修行不外乎念佛回向！沉思，反省，而智慧常生。
如我在古墓时一样。
当然没有饿Si是因为有人提供吃住！
修行人是要用什麽去修行？
不就是本T，六gen，以及意识。就是以一个人的shen心去修行。
因为shen心皆有佛X，R0UT上的四大，六gen里的感觉，皆有如来X。在JiNg神上，只要把妄想的y怒痴沉淀下来？
也可以回到真谛。
佛X念佛，即可以进入弥陀自X。
可以发光，离凡T成就圣T。
往生西方极乐！
1
就是立即Si亡，也没有关系？
这样就很轻快了！
所以修行要从本T本宗zuo起。
低级军官来把笔记拿走了！
每天早上，他会zuo这一件事，然後影印一份送回来！
这样，他们可以出去走走，每一次放风两个小时。
大bu分是去海边chuichui风，今天则往山丘走去。那里有一间法华寺。
其实他也喜欢去参观花田，在山的另一边。