为什麽这样说？
说了很多密意！
夷洲已成一个现代化的大岛，不沉的航空母舰
因为光谈唯识，太偏执！
所以这个地方是一个要义！
[我停一下，自然灵
又接上来了！]老伯淡淡地说。一不小心译错了，就很麻烦！
三月的公路上，充满粉蝶。几乎贴着地面在飞！开悟的人，心开得悟，所以灵思泉涌！
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是古印度的一个书籍，心的探讨！国家保持的书籍。
是不是多余。但也有非义之
。你推理看看，既然真心一大片？如大瀑布在前面。为什麽不去找真心?
反而去找唯识？
外面
雨还下着，不想停！那是自己曾经拥有的一座大楼，有四个店面那麽大！一楼是商店，二楼是住家，三楼有一个大
园，圆形的池G0u，气派非凡！四楼有一半是佛堂。[阿您天天打，不会打不
来？]阿玉问。莫约过了零时，
雨下了！下得又急又大！因为有了唯识执着了心，反而不好？
迷蒙之中，整个人沉浸其中。好像移到窗外去淋雨一般？
还有真心，湛然真心，才是大海！
老伯自己在那里傻笑。
夜变凉了。
气节
汤，本来不Si1
第八章：智慧的明灯
遍计所执相。
常在定中，般若运行！心自如如！法喜充满！
当然初学唯识，是很惊爆的。
他选上了，nV生推他当第一月的主席，他也没有拒绝。而有极为成功的演
！脱胎换骨。
又作了很多生意，企图东山再起！
不会没有几千年之傲气？
不过不能光靠法义？还要注意情节的推动！不光停在某
说
？要像一
！由情节来完成故事。1
所以这一
经是很重要的！真心对他来说是稀松平常的。
唯识非唯识21
因为是真心找他对话的！
没完没了？
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在中国经由文人，在诗经，四书等文字中描写心，对於心则没有一
经来探讨？因此几千年过，也好好的！心，用的时候自然有！不用就找不到，像猴
一样，捉
不定。[也是！]他得意洋洋地一
也不客气！打完这一段，就在那里傻笑。
我心威扬
皆已荒废。整个社区，没有人住！只有游民。
这样不好！
住在一个山上的民宿。享受山间，
日的寂静之
。并写了一首14行诗。阿玉也没来吵他？
开悟的人当然没有问题？
雨连绵乌义想到这里，
到无b的惊讶！穿着华衣，心无牵挂，到
去旅行老伯说：[这是我每天必须作的事！]
未开悟的人则每事执着？如今又多了一样唯识学！
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并不金碧辉煌？而是一个没落的象徵。没什麽好炫的？也就放舍了！在梦中。
看不见大海，只见小
沤！其来有自，未来则可以探求，
这样不是一
错误吗？我心威扬
沉迷在意识中，五识，六识，七识，八识！
才是修行的要义！
对心的启扬以及智慧，探讨，也没有问题？没有唯识也不成问题？
唯识非唯识，还有其他的生命的真心大海之存在！
晚餐，老伯去下面，煮了馄饨面，吃了一大碗！
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学生当动员月会的主席。
反而机心机事起来！
吃过饭，老伯又静下来打。
玄奘带回中土的唯识论是一宝贝！
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但有一天还是要超越！转识成智！
站在一
洪之中，千秋万世今日尤为重要
老伯梦见自己在开一
车。试开！後来梦见与父母兄弟
去郊游。无尽山河无尽岁月，人不老
[那真方便！]阿玉羡慕他。
3月31日，星期六，在李茶的店。
这样怎麽可以。而沉醉在唯识的四
法相中？大海才重要，而心不是猴
？也不是
蜂？是不是？因为唯识以及佛所施设的第六意识，第七意识，第八意识，不等於是心的全貌。因为忘了真心大海！
依他起X相。
异熟。
每有新意，不断的冒了
来！常生智慧，没有问题！汉家儿志气不差
圆成实相。
今天gUi缩在一个小岛上
存在即是价值
阿玉问：[您不是生病？还在打？]
凉凉冷冷的夜，气温维持在24度，十分宜人。
整理佛书也是一
试探？但唯识不是佛所发明的！
还煎了一盘白带鱼。
开始展开不可思议的锐变！
有一天，你会觉得湛然真心，才是大海！
他就见到真心了。
不卑不亢，x有成竹看向远方
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